Existem poucas coisas tão desconfortáveis quanto descobrir que alguém que amamos enxerga o mundo de um jeito completamente diferente.
Acontece no almoço de domingo, numa mesa de bar, entre amigos. Alguém diz alguma coisa, outro rebate e, de repente, já não parece que estamos discutindo uma ideia, mas quem o outro é.
Existe algo profundamente democrático em aprender a conviver com isso. Afinal, viver em sociedade nunca significou construir um lugar onde todos pensam igual, mas encontrar uma forma de compartilhar o mesmo mundo apesar das diferenças.
O problema começa quando deixamos de querer conversar e passamos apenas a querer vencer.
Em Infocracia, o filósofo Byung-Chul Han fala sobre a crise da ação comunicativa. O nome parece complicado, mas a ideia é bastante simples: estamos perdendo a capacidade de realmente conversar uns com os outros.
As redes criaram pequenos mundos particulares. Seguimos quem se parece conosco, curtimos aquilo que confirma o que já pensamos e os algoritmos aprendem rapidamente o que queremos ver. Aos poucos, passamos a ouvir nossas próprias opiniões repetidas por centenas de vozes diferentes.
Han fala em “tribos digitais”: grupos nos quais nossas opiniões deixam de ser apenas opiniões e passam a fazer parte de quem somos. Por isso, quando alguém questiona aquilo em que acreditamos, podemos sentir como se estivesse questionando a nós mesmos.
E conversar se torna cada vez mais difícil.
Para existir diálogo, precisamos admitir uma possibilidade bastante incômoda: a de que o outro talvez tenha alguma coisa a nos dizer. Escutar de verdade não é ficar em silêncio esperando a nossa vez de responder. É permitir, ainda que por alguns minutos, que aquilo que ouvimos possa atravessar nossas certezas.
Han relaciona a crise da democracia justamente a essa perda da capacidade de escuta. Quando cada grupo fala apenas para os seus, sobra muito barulho, mas pouca possibilidade de construir qualquer coisa em comum.
Talvez por isso defender a democracia também aconteça em lugares muito menores do que imaginamos.
Às vezes, ela está naquela mesa de domingo em que duas pessoas discordam profundamente e, mesmo assim, continuam sentadas uma diante da outra. Está na amizade que sobrevive a uma discussão. Está na coragem de dizer “eu não concordo com você” sem transformar em “eu não quero que você exista”.
